검색 결과 "Sweet Bite" – Japanese Japanese–Japanese

恵比寿

七福神の一。商売繁盛・福の神として広く信仰される，兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ヒルコ)とも，事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。古くは豊漁の神として漁民に信仰され，また農神としても信仰された。狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿，左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。夷(エビス)三郎。〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。一般に「恵比須」と書くことが多く，この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

蛭子

七福神の一。商売繁盛・福の神として広く信仰される，兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ヒルコ)とも，事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。古くは豊漁の神として漁民に信仰され，また農神としても信仰された。狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿，左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。夷(エビス)三郎。〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。一般に「恵比須」と書くことが多く，この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

戎

〔「えみし」の転〕 (1)「えぞ（蝦夷）{(1)}」に同じ。「其の国の奥に～と云ふ者有りて/今昔 31」 (2)都から遠く離れた未開の土地の人。「かかることは，～・町女などこそいへ/栄花（浦々の別）」 (3)荒々しい武士。情を解さぬ荒っぽい人。特に，東国の武士を京の人から見て言う語。「～は弓引くすべ知らず/徒然 80」「荒～」「東(アズマ)～」 (4)野蛮な外国人。蛮夷(バンイ)。「これは胡国の～の大将/謡曲・昭君」

夷

七福神の一。商売繁盛・福の神として広く信仰される，兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ヒルコ)とも，事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。古くは豊漁の神として漁民に信仰され，また農神としても信仰された。狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿，左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。夷(エビス)三郎。〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。一般に「恵比須」と書くことが多く，この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

戎

七福神の一。商売繁盛・福の神として広く信仰される，兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ヒルコ)とも，事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。古くは豊漁の神として漁民に信仰され，また農神としても信仰された。狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿，左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。夷(エビス)三郎。〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。一般に「恵比須」と書くことが多く，この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

夷

〔「えみし」の転〕 (1)「えぞ（蝦夷）{(1)}」に同じ。「其の国の奥に～と云ふ者有りて/今昔 31」 (2)都から遠く離れた未開の土地の人。「かかることは，～・町女などこそいへ/栄花（浦々の別）」 (3)荒々しい武士。情を解さぬ荒っぽい人。特に，東国の武士を京の人から見て言う語。「～は弓引くすべ知らず/徒然 80」「荒～」「東(アズマ)～」 (4)野蛮な外国人。蛮夷(バンイ)。「これは胡国の～の大将/謡曲・昭君」

恵比須

七福神の一。商売繁盛・福の神として広く信仰される，兵庫県西宮神社の祭神。蛭子(ヒルコ)とも，事代主(コトシロヌシノ)神ともいわれる。古くは豊漁の神として漁民に信仰され，また農神としても信仰された。狩衣(カリギヌ)・風折り烏帽子(エボシ)姿で右手に釣り竿，左手に鯛(タイ)を抱えた神像に描かれる。夷(エビス)三郎。〔「えびす（戎・夷）」と同源の語。一般に「恵比須」と書くことが多く，この場合の歴史的仮名遣いは「ゑびす」〕

手遊び

慰みに，手先で物をもてあそぶこと。手慰み。てすさみ。「老後の～」

蝦

(1)甲殻綱十脚目のうち長尾類に属する節足動物の総称。体は左右相称で細長く，頭胸部は硬い甲皮でおおわれ，腹部は七つの関節があって内側に曲がる。長い触角と，飛び出た複眼をもつ。腹部に遊泳脚，頭胸部に歩脚があり，はさみをもつものもある。淡水・海水にすみ，イセエビ・クルマエビ・シバエビなど，食用にする種類が多い。うみのおきな。 (2)「海老錠(エビジヨウ)」の略。 (3)家紋の一。「えびの丸(マル)」「違いえび」「向かいえび」などがある。 ～で鯛(タイ)を釣る わずかな労力や品物で，多くの利益を得ることのたとえ。えびでたい。 ～の鯛(タイ)交(マ)じり 弱小のものが強大なものの中に交じっていること。愚者が賢者の中に交じっていること。雑魚(ザコ)の魚(トト)まじり。

海老

(1)甲殻綱十脚目のうち長尾類に属する節足動物の総称。体は左右相称で細長く，頭胸部は硬い甲皮でおおわれ，腹部は七つの関節があって内側に曲がる。長い触角と，飛び出た複眼をもつ。腹部に遊泳脚，頭胸部に歩脚があり，はさみをもつものもある。淡水・海水にすみ，イセエビ・クルマエビ・シバエビなど，食用にする種類が多い。うみのおきな。 (2)「海老錠(エビジヨウ)」の略。 (3)家紋の一。「えびの丸(マル)」「違いえび」「向かいえび」などがある。 ～で鯛(タイ)を釣る わずかな労力や品物で，多くの利益を得ることのたとえ。えびでたい。 ～の鯛(タイ)交(マ)じり 弱小のものが強大なものの中に交じっていること。愚者が賢者の中に交じっていること。雑魚(ザコ)の魚(トト)まじり。

葡萄

(1)ブドウの古名。 (2)エビヅルの古名。［重訂本草綱目啓蒙］ (3)灰色がかった赤紫色。古くはエビカズラの実で染めた。織り色では経(タテ)赤，緯(ヨコ)薄紫。えび色。 (4)襲(カサネ)の色目の名。表は紫，裏は赤。または表蘇芳(スオウ)，裏縹(ハナダ)。冬から春にかけて着用。

得手

(1)最も得意とすること。また，そのわざ。 ⇔ 不得手「だれにでも～不得手があるものだ」 (2)勝手気ままなこと。得手勝手。「いよいよ～にさして/松翁道話」 (3)（聞き手にそれと分かる事物・人物・場所などをさして）例のもの。例のこと。例のところ。「歩(アイ)ばつし。～へ行つて，ももんぢいで四文(シモン)二合半(コナカラ)ときめべい/滑稽本・浮世風呂 3」 (4) 〔サルが「去る」に通ずるのを忌んでいう〕猿のこと。えてきち。えてこう。 ～に帆(ホ)を揚(ア)げる 自分の得意なことを発揮するよい機会を得て勇んでする。

東蝦夷

京都の人が東国地方の人々，特に武士の無骨さをあざけっていった語。東国の野人。

東夷

京都の人が東国地方の人々，特に武士の無骨さをあざけっていった語。東国の野人。

末

(1)物のはし。先端。 ⇔ 本「竹ざおの～」 (2)きょうだいのうち，一番下の子。「～の子」 (3)子孫。後裔(コウエイ)。「藤原氏の～」 (4)時間の最後。「年の～」「月～」 (5)未来。将来。ゆくすえ。「～が案じられる」「～の約束をしたからつて，果して其通りに遂られるか/当世書生気質（逍遥）」 (6)道徳観念のすたれた時代。「世も～だ」 (7)主要でないこと。大した問題ではないこと。「～の問題」 (8)短歌の下の句。 ⇔ 本 (9)神楽歌(カグラウタ)を奏する際，神座に向かって右方の席。 (10)物事の行われたあと。結果。「話し合いの～解決した」「苦労した～，完成にこぎつけた」 (11)草木の上方の先端。こずえや枝先。「奇(メツラ)しき鳥来て杜(カツラ)の～に居り/日本書紀（神代下訓）」 (12)後の世。後世。「かの須磨の日記は，～にも伝へ，知らせむ/源氏（梅枝）」 ～四十より今の三十 ⇒ 「末始終」の句項目 ～通・る 終わりまでやりとげる。成功する。「赤舌日(シヤクゼツニチ)といふ事， …この日ある事，～・らずといひて，その日言ひたりしこと，したりしこと，かなはず/徒然 91」 ～遂(ト)・ぐ (1)最後まで愛情を持ち続ける。「～・げられぬ恋ならば/人情本・英対暖語」 (2)人生を全うする。 ～の露(ツユ)、本(モト)の雫(シズク) 草木の葉末にむすぶ露と，根もとにかかるしずく。遅かれ早かれやがては消えてしまうことから，人の命などのはかなさにたとえていう。

会す

理解する。「我心も未だこれを～・せざりき/即興詩人（鴎外）」

仮髻

奈良・平安時代，婦人が用いた一種のかもじ。［和名抄］

仮髪

奈良・平安時代，婦人が用いた一種のかもじ。［和名抄］

指画

「指頭画(シトウガ)」に同じ。

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